Группа местных младодемократов пытается вновь расколоть городскую общественность на «красных» и на «белых»
Удивительно, что такое вроде бы рядовое и мирное событие, как строительство церкви становится яблоком раздора, раскалывающим городскую общественность на враждующие половины. Не проходит и месяца, чтоб вокруг восстановления Екатерининского собора не возник очередной скандал. К счастью, стенкой на стенку горожане ещё не бросаются, но напряжение между ними нагнетается постоянно: группа во главе с заместителем руководителя городской администрации Сергеем Тушиным и депутатом гордумы Леонидом Волковым очень хочет поглубже вбить клин между горожанами, поставив вопрос на общегородское голосование.
Раскольное мифотворчество
Сама по себе идея референдума «за» или «против» храма выглядит, мягко говоря, абсурдной. Ведь это нонсенс: выносить строительство православного храма в православной стране на всеобщее голосование! Референдумы по Конституции – это понятно, но молитвенные дома в каждой культуре и в каждой религии – явление настолько органичные и естественные, что никому и в голову не приходит собирать сходы по поводу их нужности. Нонсенс! Тем не менее, клин сомнения упорно вколачивают в общественное сознание под предлогом защиты фонтана и учёта мнения, прав и интересов горожан.
Искренни ли аргументы инициаторов? К сожалению, анализ опубликованных за полгода сообщений и публичных выступлений доказывает обратное. Во-первых, радетели спасения фонтана, который ни с того ни с сего вдруг стал культурно-исторической достопримечательностью города, почему-то не митингуют за сохранение настоящих памятников истории, разрушающихся десятками (усадьба Фальковского, похороненная под «Антеем», Дом Ярутина, здание Земской школы на Вознесенской горке, сад Казанцева и т.д.). А это показатель. Если бы мотивы защитников истории были по-настоящему искренни, то шли бы уже до конца и созывали референдум по поводу сноса «Антея», по поводу выплаты компенсации за варварски уничтоженный памятник истории… Но вместо последовательной принципиальности Тушин, Волков и другие «митингмэны» проявляют однобокую избирательность.
Во-вторых. Этот же тенденциозный антицерковный раскольнический подход проявляется ими и в мифе об учёте мнения горожан. Вот, например, Сергей Тушин заявил в одном из интервью, что строительство культового сооружения «не способствует консолидации общества» и «сеет конфликты». Хорошо, но ведь точечная застройка вызывает ещё более жёсткие, и даже кровавые столкновения строителей и жильцов, как это было в начале строительства новой очереди жилкомплекса «Тихий берег», когда чоповцы подавили сопротивление людей силой. Однако «защитники» народного мнения почему-то не подали живущим здесь руки и ни разу не предложили вынести будущую стройку на голосование и провести локальный референдум для учёта мнения горожан, чью детскую площадку растоптали бульдозеры.
Кстати, проект восстановления собора предусматривает и сохранение этого злосчастного фонтана и, соответственно, учёт мнения поклоняющихся ему горожан. Но и мирный компромиссный вариант под лозунгом: «Давайте жить дружно» не устраивает мышей-скандалистов. «Выходи, подлый трус!» – кричат они владыке Викентию и Мишарину, зная, что эти коты Леопольды никогда не дают сдачи. Так почему же с непримиримым упорством городу навязывают референдум? Отвечает сам депутат Леонид Волков: «Мой корыстный интерес в том, чтобы пропиариться на волне референдума, стать мэром Екатеринбурга и распродать здесь всё, что можно». Ещё нужны объяснения?
По этому поводу очень точно высказался известный телеведущий Евгений Енин: «Что нужно, что бы раздуть скандал вокруг храма? Правильно, провести референдум! Это вам не митинг 3000 человек (по нашим данным всего 700. – Авт.), это праздник на весь город. И все федеральные СМИ показывают сюжеты: впервые в России вопрос о строительстве храма вынесен на референдум». И Волков на коне в зените славы.
По ту сторону плебисцита
Относиться к Екатерининскому собору лишь как к сооружению из кирпича и бетона не совсем правильно. Дело ведь не только и не столько в этом. У каждого исторического города есть свой символ. В Москве это храм Христа Спасителя, в Санкт-Петербурге – Спас-на-Крови. В Екатеринбурге – собор Екатерины. Кстати, построенный в Москве в честь победы над Наполеоном храм Христа Спасителя тоже был в 1931 году взорван большевиками, но восстановлен уже при новом российском правительстве. А ведь и москвичам, кажется, тоже было что защищать: на месте взорванного храма с 1960 года работал плавательный бассейн «Москва», где, как у нашего фонтана, знакомились, целовались и фотографировались влюблённые парочки. Но что такое бассейн или фонтан и что такое храм? Разве нет разницы?
Восстановление Екатерининского собора правильнее рассматривать как символ духовного возрождения, процесс которого измеряется в изменении уровня человечности и нравственности горожан, патриотизма, в конце концов, но вовсе не в стоимости позолоты и цемента. Пересчитать это в деньгах также невозможно, как перевести русскую сажень в метры, потому что это мера не длины, а пропорции. И с этой точки зрения, предлагаемый референдум становится полем боя в символической войне между свердловцами и екатерининцами, борьба которых напоминает сюжет «Собачьего сердца», воскрешая в памяти классические образы Шарикова и профессора Преображенского. Соответственно ролям екатерининцы выступают за восстановление национального величия России и её традиционных культурных ценностей, свердловцы – за навязывание россиянам проамериканской немцовщины и касьяновщины. И если первые во главе с владыкой Викентием, Александром Мишариным и Путиным идут путём Невского, Суворова, Николая Второго, то вторые во главе с Тушиным и Волковым шагают тёмными тропами Керенского, Троцкого и Свердлова, нагнетая атмосферу и вызывая дух Гражданской войны и раскалывая общество на «красных» и «белых».
Чтобы понять, какое из двух движений сильнее, на референдум следует вынести вопрос не по поводу храма, а по избавлению от имени цареубийцы в названии региона и проводить это историческое голосование не только в городе, но и во всей области. Тогда и станет ясно, кого в обществе реально больше: Шариковых или Преображенских.
Президент фонда «Русский предприниматель»
С.Писарев
