Мы должны не терять времени…

Слово из Оптиной пустыни Игумен Тихон (Борисов) Это место было ужасно и страшно само по себе: Царство смерти! Царство глухих безжизненных троп и смердящих гробов! Гергесинская страна. И здесь, в погребальных пещерах, жили два человека, которые держали в страхе всю окрестность. ...

Александр Давыдов. Материализм как инструмент манипулирования?

Почему материализм и вульгарный дарвинизм получили массовое распространение в ХХ веке? Каковы последствия для человечества? Есть ли альтернатива дарвинизму? На эти и другие вопросы в эксклюзивном интервью нашему изданию отвечает известный ИТ-предприниматель, глава совета ...

Красный угол

Сталин, в ризах образа… Борис Неменский

На поле брани

Как ругаться русскому человеку Татьяна Миронова

Сталин и Ватикан

хранить нашу веру! Ольга Четверикова

Устремлённые в вечность

советский ритм вселенских энергий Галина Иванкина

За други своя! Православная военная доктрина

о воинственном характере христианства Валерий Шамбаров

РПЦ столкнулась с наследием “лихих 90-х”

РИА Новости, Антон Скрипунов. Около 40 процентов российской молодежи, по последним опросам, не верит в Бога. С учетом стремительного повышения среднего возраста населения эти данные породили разговоры о том, что православие в России может разделить печальную участь католиков ...

Тепло детства

Елена Кучеренко Рассказ основан на реальных событиях, имена героев изменены Ольга была седьмым ребенком в семье. В очень счастливой семье… А всего детей было двенадцать. Всякое, конечно, бывало. Трудности, болезни, горе, непонимание окружающих. Даже смерть маленького брата. ...

Вера в чудеса. Разговор с мамой. Видео

    Христианская притча Вера в чудеса Мальчик очень любил читать добрые и умные сказки и верил всему, что там было написано. Поэтому он искал чудеса и в жизни, но не мог найти в ней ничего такого, что было бы похоже на его любимые сказки. Чувствуя некоторое разочарование ...

А.Давыдов. Традиция

В прошлой заметке «ИТ заставляют выбрать веру» говорилось о выборе между Богом и «лукавым» в себе. В частности «лукавым» навязывается образ человека — подобного биороботу, животному с компьютерным интеллектом, – образ человека, не имеющего божественного содержания. И ...