В эти дни ровеснику Святейшего Патриарха Кирилла, главе канонического духовенства Абхазии отцу Виссариону Аплиаа, особенно тяжело. Совсем недавно он перенёс очередную операцию на сердце. И Господь даровал ему ещё силы и время для церковного служения. Однако с каждым днём ситуация в Абхазской Церкви всё сложнее.
С одной стороны, абхазские власти продолжают потакать захвату главной святыни республики, Ново-Афонского монастыря, сектой изверженного из сана монаха-расстриги Дорофея (Дбара). С другой, священноначалие Русской Церкви вот уже больше 33 года не готово вернуть Православную Абхазию, переданную Грузинской Церкви по указанию Сталина в 1943 году, под свой омофор.
Сам отец Виссарион стал священником уже взрослым человеком в 1991 году. На волне возвращения абхазов в Церковь Христову. Но вскоре началась страшная кровопролитная грузино-абхазская война, в ходе которой батюшка постоянно крестил и отпевал своих чад. В ту войну грузинское духовенство бежало из Абхазии, и отцу Виссариону пришлось взять на себя духовное окормление всей этой территории. Эта временная мера затянулась уже на 33 года, которые Абхазия живёт без правящего архиерея.
Вчера отец Виссарион и ещё два десятка православных священников вынужденно решили временно прекратить богослужения во всех храмах Абхазии, кроме Сухумского кафедрального собора. Это сделано для того, чтобы обратить внимание всех светских и духовных властей на эту проблему. А проблема действительно велика.
Только отец Виссарион, рукоположенный ещё в советское время, был поставлен на служение в Сухумском соборе. Остальные канонические священники являются клириками Русской Православной Церкви, не имеющими на территории Абхазии официального церковного статуса.
Собственно этим и пользуется расстрига Дбар, утверждающий, что он, лишённый сана ряженый самозванец, захвативший великую русскую святыню, созданную русскими монахами-афонитами для духовного окормления Абхазии, ничем не хуже законных священнослужителей.
Дай Бог отцу Виссариону доброго здоровья и сил пережить это испытание! А главное – дожить до канонического устроения жизни Абхазской Церкви.
