Анатолий Степанов:
Понять смысл существования и предназначение России в ее противостоянии с Западом и суть Русской цивилизации, можно, уяснив обстоятельства эпох появления этих фундаментальных идеологем.
Первая эпоха: конец XV – начало XVI веков. Важнейшим мировым событием стало открытие европейцами Америки. Христофор Колумб доплыл до берегов Америки в 1492 году. Это привело к мощному взлёту Европы, к началу активной колонизации Третьего мира, расширению западного мира и в дальнейшем к технологическому рывку Европы. Вместе с тем, благодаря эпохе Великих географических открытий весь мир христианизируется: католические миссионеры устремляются во все уголки планеты следом за европейскими колонизаторами.
Важно подчеркнуть, что это привело к появлению колониальных империй, исказивших суть имперского устройства. Ведь все западные империи (за исключением, пожалуй Великой Римской империи германской нации и ее преемницы Австрийской империи Габсбургов) извратили саму суть имперского мировоззрения, они были в основе своей разделены на метрополию и колонии, чего не было в империях миродержательных – в двух Римах и Российской империи.
Следствием всех этих изменений стало то, что Европа постепенно превращается в законодателя всяческой моды в мире – технологической, научной, культурной и даже календарной. Ведь Григорианский (западный) календарь, которым мы пользуемся сейчас, вытеснил постепенно юлианский. В мире наступила эпоха европоцентризма, когда всё западное по умолчанию стало считаться общечеловеческим. Эта эпоха по прошествии 500 лет на наших глазах заканчивается.
А что же Русь? А на Руси в это время ожидают конца света. Как раз в 1492 году, когда Колумб приплыл в Америку, исполнилось ровно 7 тысяч лет от сотворения мира, когда, по мнению многих великих отцов Церкви, и должна была завершиться человеческая история. На Западе эту дату, похоже, и не заметили, а вот на Руси апокалиптические ожидания были очень сильными. Есть свидетельства, что в некоторых местах не засеивали поля, а в Церкви не составляли Пасхалию.
К таким апокалиптическим переживаниям были и видимые основания. В 1453 году, 29 мая, пал Константинополь, который на Руси называли Царьградом. В последние два столетия Ромейская (или как потом назвали ее на Западе Византийская) империя уже не имела того влияния и силы, но воспринималась по-прежнему как центр мира.
Однако одновременно с этим укрепляется русское государство. Великий князь Иван III Васильевич, принявший от своего знаменитого отца Великого князя Василия II Васильевича Тёмного власть в целости со ставшей де-факто независимой Церковью продолжил укреплять государство. Иван Великий за годы своего довольно длительного правления (1462-1505) практически объединил вокруг Москвы все исторические княжества Великороссии. В 1480 году после Стояния на реке Угре пало ордынское иго. Иван Великий, в 1472 году женившись на племяннице последнего императора ромеев Софье Палеолог, и приняв державные символы Ромейского царства, заявляет о правах Москвы на правопреемство. Был издан единый правовой документ для государства «Судебник» (первая после «Русской правды» кодификация права). Русское государство становится сильной и суверенной державой и претендует на статус Третьего Рима.
Заставка: ТГ канал Русская народная линия
